“她终于得到他，得到多少人只能终日追逐而不可捕获的人。她已经和17个（或者36、117）乐手发生关系，如今，她又睡了个更有名的，她的价值再次获得提高……” 
2008年，豆瓣上的月亮小组创立，里面的内容几乎都是姑娘们和哪些乐手发生了关系。
他们就是除了音乐人、乐手、歌迷之外的另一个存在——果儿。 果儿是一个神奇的群体，她们不爱钱，不重颜，不喝鸡汤，拥有独立的思想，愿意用自己热乎乎的身体贴上摇滚大咖小咖，为暖床，也愿意为他们洗手作羹汤。
在果儿的世界里，金钱都是俗气的，颜值只是肤浅的，爱来爱去的小女生情节都是不值一提的。只有那个在台上能舞动吉他，台下能搅动舌头的真“摇滚”，才是值得崇拜并为之赴汤蹈火的精神之源。
她们为他们癫狂。 
哪里有搞音乐的人，哪里就有无处不在的果儿，贡献出自己的青春肉体，并长期流浪于各大酒店乐手的床上，甚至是……据某livehouse老板称，只要是他家有能坐的地方，都留下不少人XX的痕迹。
但很少有人以果儿的身份自居，也从来不认为自己是果儿，她们坚信自己的爱是纯粹的，无私的。只有个别人为吸人注目和期待别人膜拜的人，才会到处囔囔集邮过多少搞音乐的人，并用洋洋自得的得瑟口吻发表各种乐手们星座、尺寸、功夫的定论。
虽然说，艺术的世界岂能用世俗的眼光去衡量，但是这些果儿们出发点，也不尽相同。
有些姑娘是因为爱上了某个心中光芒万丈的音乐人，他对她而言，像是神秘的宇宙和致命的毒药，即使对方结婚与否也义无反顾。当个适时的挥之即来的伴侣，并长期保持着这种关系，在对方不需要的任何时候，都能悄无声息的离开。
有些姑娘是因为真正的热爱音乐并与世俗做抗争，只想在独立音乐共感强烈的世界里，感到自己的独有存在，就像不少人想做一些具有反叛意义的事情一样。当看到人削尖脑袋往里钻的行为后，发出愤怒声：“请像分清艺术与情色一样分清果儿与婊子”，在她们的眼中，真正的热爱和猎奇的集邮，是完全不一样的行为。 
最后这一类姑娘呢，属于“我不挑，我全要”的类型，揽这类姑娘入怀的门槛非常低。但大抵是结局都是对方穿上裤子就夺门而出，而姑娘们在有些落寞之余，开始寻找起新的“猎物”。很快，就会忘记对方上了自己就说再见的忧伤。 
不知最后的那类姑娘，究竟想的是什么。毕竟若你迷恋的是对方帅气的容貌，和他睡了不会变得倾国倾城。若是认为他做音乐有些名气手头比较阔绰，你也成不了一夜的富翁。欣赏他的绝顶才华，睡过后你还是没学会用12种语言叫床。
总而言之，果儿们得到精神上的满足感，远远大过于肉体。
某知名摇滚主唱不是说过么，姑娘们看他在台上这么的威风八面，以为在床上也同样勇猛，可事实却是让对方感到强大的落差。并且敝人不太相信那些一时兴起的音乐人会对突然认识的姑娘们，在床上有多缠绵和温柔。
不用担心，没有名气的音乐人也不会为姑娘而发愁，毕竟在大理丽江街边只要会弹两三个和弦，会翻唱《玫瑰》、《罗马表》、《南山南》等民谣金曲的 ，照样吃穿不愁淫欲不用招手就能得到满足。
在大理、丽江、拉萨等文艺青年必去的胜地，每晚都会有不少人抱着吉他出来弹唱。而这些卖唱的人，早上带出来的是一个姑娘，晚上搂着回去的，又是不同的新鲜面孔。这样的情况，每天都在上演。
搞音乐的人越来越多，姑娘们也如潮水般涌现，某著名X姓民谣歌手即使只有几秒钟，也照样有姑娘前仆后继。睡的姑娘的多与否，似乎还能侧面反映该乐队火不火。只要有些名气，铺天盖地的姑娘们自然源源不断的滚滚而来。
摇滚大咖或许已经衰败，但愿意献身的果儿军从来只会日益壮大。毕竟还有很多乐手挣扎在温饱线上，她们的存在为扶贫做了巨大的贡献，比如在他们穷困潦倒的时候，资助他们的生活以及帮他们购买乐器。如果没有这些善良的姑娘们，谁来成就摇滚和民谣的明天呢。 
韩少功曾说过：“人生就是一梦，最要紧的就是梦。睡在蚁穴边可做帝王梦，睡在花丛中可以做风流梦，睡在流沙前可做黄金梦”。也许，睡在看似风光无限的音乐人身边，那些姑娘就能实现心中那个光芒万丈的梦吧！
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