前几天，朋友突然分享给我一个土味视频。
一看好像是在讲什么成功学，我不厌其烦皱紧眉头；
结果定睛看，这人竟然是当年的Giao哥？我眉头皱的更紧。
还记得Giao哥之流刚火那几年，人人都知“一giao我力giaogiao”。
人人也都得而诛之，“电子宠物”、“装疯卖傻”、“博眼球”的评论满天飞。
结果过了几年人家金盆洗手，搞得看客们反而更像小丑。
每年新的网红都在层出不穷，只是从来都是只见新人笑，不见旧人哭。
谁知到了2023年的尾声，其貌不扬的老太太“完颜慧德”，成了新晋顶流。
原来今年一直在打哑谜的内娱紫微星，早都在暗中埋好了伏笔。
网友们都不由得质疑：这个名字、身份、口音都扑朔迷离的土气老太，咋这么好笑？
而他们搞清楚时，就也“成功入教”了。
可是乐极生悲，不难发现从Giao哥到完颜慧德，几年来互联网现状就没变过。
自以为站在上帝视角看他们的我们，早已成为小丑狂欢中的一环。
我们从高高在上地嘲讽他们，转向了调侃式的自嘲。
非要说“完颜慧德”是怎么火的，全网口径都不一致。
但跟一般网红的区别也让大家反应过来：完颜慧德跟Giao哥他们一样，是“土”火的。
据传她毕业于北大，是国家二级心理咨询师，结果有人出来打假，称其证书根本没用，学历和平台认证也是招摇撞骗。
但因为大家都在看乐子，后续是无人在乎。
没多久，网上还出现了她身世凄惨所以心存善良的说法。
真假难辨不说，现在没几个人喝得下“因为淋过雨所以想给别人撑伞”这坛烫嘴鸡汤。
苦难叙事早已行不通，如今人人只想抛弃超我、释放本我。
接下来，她要带货的消息也传开；可如今全民带货无可厚非，谁又嫌钱多？
况且目前完颜慧德直播间买到的奶枣，还没出现类似“79哪里贵了有没有努力工作”的风评问题，说明致命黑点尚未出现。
毕竟有心理咨询师认证，完颜慧德还真的在帮全年龄段网友解惑答疑，尽管她实在既不懂心理也不懂咨询。
网友也明白她在努力表现得一本正经，只可惜张口就是笑点。
解答自己，她说介绍“从此你的身边，就有了一位心理健康咨熊师（咨询师），新的职业“心理咨熊师”出现了。
解答友谊，她认为“好嘞是闺眯、不好嘞是敌眯（好的是闺蜜，不好的是敌蜜）”，有种有文化但不多的美感。
解答亲情，她说“这是一个lonely问题（这是一个伦理问题）”，分明网友“老公爱上妈妈”的提问就是纯钓鱼行为。
解答饭圈文化，她“劝你们iPhone手机（劝你们安分守己）”、每天总有这些河粉来捣乱，拱得圆圆滴（每天总有这些黑粉来捣乱，滚得远远的）”，达到了洗粉反吸粉的效果。
解答学业，她摇头晃脑道：“dou书的拟人最美丽，dou书的拟人最优秀（读书的女人最美丽，读书的女人最优秀）”，书是读不了一点，这句话倒是超乎想象的洗脑。
再怎么着黑粉也是粉，有时候恨比爱有力量，就是因为恨会上瘾。
当然，目前完颜慧德并未因为财从四方来，就恶向胆边生。
她还在帮偷家长手机玩的小孩解答学习问题，也尝试解答家庭困惑（但她本人的观念实在乏善可陈）。
于是被网友调侃的完颜慧德在直播间忍俊不禁，结果一句“你把人笑拥了我跟你说（笑晕了）”彻底把她送出圈，还登上热搜。
至此，“完学”做到了无孔不入、笑“拥”全网。
因为太过魔性，完颜慧德的口音梗还被网友总结为一个猎奇的词——“楼兰语”。
“楼兰”是古代西域的叫法，来自陕西的完颜慧德口音也确实浓重，前后鼻音分不清的特征尤为明显。
“方言梗”这泼天富贵，也终于从两广、川贵一路北上，泼到了大西北。
一开始以为“楼兰语”这样的调侃会引起地域歧视，结果发现不少西北网友的反馈还是亲切、熟悉居多。
就像回到了中学，讲台上还是那个上了年纪一口乡音，古板但认真的班主任。
可能预制菜、麦当劳吃多了，大家都开始怀念朴素的柴火饭，哪怕这个柴火饭也是塑封的。
终于，网传完颜慧德出了实体周边；这么丑的公仔尽管你不买我不买，但消费群体必然大有人在。
作为心理咨询师、作为骗子、作为网红、作为IP，完颜慧德竟然都占一席之地，像个“六边形战士”，哄得网友团团转。
如果不是在生活中而是某部电影里，这形象不得是什么神秘大女主？
前些天“文化体力”一词突然进入大众视野，引起大家深思。
大脑被碎片化、娱乐化、即时的信息占满，没有精力接触意义丰富的事物，这就是文化体力的削弱。
且不谈工作，鉴赏“文化”的体力一向是没多少，但家人们鉴赏土味视频的体力足以通宵达旦。
土味变得像流动的盛宴，像一种新的时尚，新的流量密码。
一开始，嘲讽土味还是一种潮流；后来，土味逐渐成为潮流本身。
直至和某些世界级大牌一样，自称“土到极致就是潮”。
原因很简单，看土味会带来最直接的快乐；乐乐就完了，绝对不会想模仿他们、成为他们。
于是我们对这种“底层色彩”的边缘文化，天然带着一种自上而下的俯视；在私人订制的信息茧房里，每个人都过着“土皇帝”的瘾。
殊不知社交平台和大数据，早已为我们的高傲标注好了代价的筹码。
于是我们质疑土味、理解土味、成为土味，嘲人小丑者，终为小丑。
歌词出处：《上海滩》，叶丽仪
爸妈那个年代的偶像，还是张国荣、费翔、刘德华、邓丽君；
到了我们，每天刷的却是Giao哥、药水哥、郭老师，现在还加了个完颜慧德，很难不觉得是一种“世风日下”。
什么“一个时代有一个时代的偶像”，这句话骗骗哥们就得了别把自己也骗了。
还记得当年看着Giao哥和药水哥互喷的时候，网友们都还在顾着乐。
如今“一giao我力giaogiao”和“手语大师”，都已经变成前尘往事。
现在站在我们面前的，只有成功学大师展亚鹏和新晋rapper刘波。
展大师还矛头一转劝人向善：明明可以找到更好的工作，干嘛来当互联网小丑？颇有点苦海无涯回头是岸的味道。
这波高啊，明着金盆洗手，暗着割新的韭菜。
总之Giao哥退隐江湖后，土味网红依旧在大众视野里应接不暇。
比如“三梦奇缘”和“一笑倾城”先后出圈，就比Giao们更让人摸不着头脑了。
“以色事人者能得几时好？”更何况这“色”也萝卜白菜、见仁见智。
但事实就是，你不看我不看他不看，也根本不缺人看。
就像“三梦奇缘”偶然发现网友觉得她像杨幂，就开始为粉丝制造自己是“土杨幂”的猎奇需求。
“一笑倾城”唱歌对嘴、视频高P，却因为那份“又土又纯”成了“长辈严选”。
“完颜慧德”最鲜明的特点，也无非是外形、口音、价值观集结在一起的“土气”。
非要说这些土味网红的公众形象如何，只能用一句“百鬼夜行、魑魅魍魉”形容。
但Giao哥这样的网红转型，只会无独有偶；我们无法想象自己看似追捧实则优越的眼光还能持续多久。
此时对他们评头论足、指指点点，就好像能让自己被评头论足、指指点点的生活好过一点，如同一场短暂的麻醉。
记得十年前听伍佰，得在长辈的车载音响里，一脸嫌弃还怕被人知道。
十年后听伍佰，却在演唱会挥汗如雨地帮台上的伍佰帮唱，独土不如众土。
这种“打不过就加入”，就像我们普通人的小丑式自嘲。
但也实在快乐解压，小丑就小丑，有何不可？
古话道：变动不居、周流六虚，都说唯一不变的是变化。
可事实证明，有些事物如果能被撼动，早就被撼动了。
歌词出处：《Bohemian Rhapsody》，Queen
7年前，草东在《烂泥》里吼出那几句掷地有声的歌词：
我想要说的，前人们都说过了
我想要做的，有钱人都做过了
我想要的公平都是不公们虚构的
但就像《牯岭街少年杀人事件》里的明明一样，世界没有因为这首歌的振聋发聩改变，也不会因为任何振聋发聩的声音而改变。
比如土就是土、洋就是洋，土洋有别，也是深入人心的政治正确。
图片资料来源：微博@青葱计划
一晃眼到了7年后，美秀集团这支“土摇”却在简单生活音乐节说“把我们最土的几首歌送给大家”。
结果他们把太阳都唱出来了，比当天同场的草东反响还热烈；
而在场的我还来不及念几句“啥歌啥乐队好土啊”，就和周围人一起全情投入pogo中。
土，但真香，如此纯粹的快乐已经很久没有体会过。
说回比“完颜慧德”早半个月的流行语，比如月初风行一时的“勇敢的人先享受世界”。
土倒是不土，但没少翻车。
也许当初写这句话的人也没意识到，世界会在接下来半个月内暗箭频发，直中还在享受世界的大家的眉心。
“勇敢”不和勇敢划等号，而是开始和“有钱有闲”划等号；
等于是有钱的人玩弄全世界，没钱的人被全世界玩弄。
“勇敢的人先享受世界”，先夺舍了这句话的主语，又在买账的人群中制造了精致享乐的需求，消费主义趁虚而入。
好像不在武康路吃三餐、不在冰岛过夏天、GAP不去环球旅游就算不上勇敢，更算不上快乐。
没有勇敢的人，社会达尔文主义认为优胜劣汰、强者生存。
如今不上网又是不可能的，所以“精致快乐”被发现；
大家发现“citywalk”怎么看都比“该溜子”更快乐以后，反而越来越不快乐。
因为快乐也得攀比，更得被明码标价划分为三六九等。
一样被割韭菜，嬉皮笑脸为土味掏钱、心怀焦虑地为精致掏钱，二者还是存在区别的。
那么，与其说这种纯粹快乐的“土味”是“新时尚”，我觉得土味其实是在“反时尚”。
不久前“回潮”的凤凰传奇、伍佰，前些年都没少被贴“土”的标签。
但他们的回潮争取到了更多人的欢声笑语，也夺回了我们儿时的沙丘。
如今想说的早有人说过了，想做的有钱人也做过了。
太阳底下再无新鲜事，创造出原本没有的已经太过困难，所以我们宁可解构已有的。
大多数普通人生活已经很累，连上次开怀大笑是什么时候都不记得。
有点乐子能好好笑一场的快乐，对我们而言简直别太纯粹。
哭都得忍着了，凭啥不让我们笑呢？自嘲而已，又不妨碍别人。
可见，Giao哥已不在江湖，但人人都成了Giao哥。
笑他们，就是在笑我们自己。
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