今天周五，明天是中秋佳节，现在这个点，应该有不少人都在回家的路上吧。
有个人可没闲着，他是我们的老朋友，窦唯。
是的，今晚七点半，窦唯又要直播了！
距离窦唯上一次直播已有两个月。
还记得上一次的“攀逃音乐会”，是为了消夏，是为了“攀瞻寄望远来日，逃离苦厄不焦心”，是为了帮助被困苦阴霾遮盖住的大家短暂逃离焦心的现实。
而这一次的“秋文宴乐”，他说：
“又是一年秋望月，是期圆满念思情。”
比上次主题轻松很多，目的也很简单，就是趁着中秋佳节，再给大家唱唱贤文。
窦唯在为今晚直播做准备工作
视频来源于微博@杰哥5286
说实话，窦唯第一次做线上直播时，就让人震惊，毕竟这么些年，他一直在拒绝外界的打扰。
拒绝唱以前的歌，拒绝采访，拒绝露面，拒绝演出，就把自己关在大楼里的小录音棚里，偶尔被人拍到在外吃面、骑摩托。
第一次线上演出也并没有那么完美，虽然直播第一天，半小时观看人数就过十几万，最高时超过100万，数据超出预期很多。
但来真正听音乐的人少，看热闹、聊八卦的人多。
这些留言，窦唯也看到了，在接受 @文娱春秋采访时，他说：
“我看到一些留言，给我的印象是，有真正听音乐的听众，也有不是在听音乐的。
只不过现在的人说话，我不知道怎么来说，或者说我们国家整体的人的状态，好像有一种病态的成分，口无遮拦、信口开河，他在说别人的时候，其实可能反映出他自己的状态，是阴暗，是……总之负面居多，同时正面的也有，但相比较之下,明显感觉正面的偏弱。
原来说邪不压正，但是现在有一点儿邪劲很强势，所谓正能量的内容反而非常弱。同时，有负面情绪的这些人，他们似乎浑然不觉，通过这么一种方式来发泄。”
互联网戾气的强劲和贤文中古人的谨言慎行形成强烈对比，窦唯认为有尺度的人都不该这样，这些留言是让他失望的，但也不可控。
本以为这种直播会就此收官，可没想到竟然还有第二次，竟然只相隔两个月。
可能如今的窦唯真的是需要一个音乐宣泄的出口。
不知道从什么时候起，大家都开始说窦唯是滚圈劳模。
这来自于他每年源源不断产出的专辑，人不露面，新歌是一首接着一首，光2021年新歌就有七十多首。
不在滚圈活动的窦唯，还是一直做音乐，做自己想做的音乐，甚至把做音乐变成了一份朝九晚五的工作，变成了一个生活习惯。
每天工作至少八小时，中午点份外卖，下午五点多在乐手的催促下才“下班回家”。
那个沉默寡言，被张亚东调侃只会说“不一定”的窦唯，其实把想说的，想表达的都放进了音乐里。
按窦唯自己的话来说就是：
“可能基于我们做的内容太多了，积压的比较多，想有一个出口，能把它们释放出去，这样我们可以继续做其他新的内容。”
于是“贤文夏乐”之后马不停蹄就有了今晚的“秋文宴乐”。
这一次的“秋文宴乐”，也没有高调的宣传，只给想来听的人听。
在形式上还是和“攀逃乐会”相同：不露脸的线上音频直播。
内容上做了创新，将演绎《百家姓》、《赤壁赋》、《小石潭记》、《记承天寺夜游》、《胡笳十八拍》等多篇经典贤文。
穿越古今想象、借古望今。
这一次窦唯除了和朝简一起，还特别邀请了京剧演员：史依弘。
图片来源于@史依弘 微博
虽然两人只相差3岁，但从图片来看，窦唯确实苍老了不少。
初次来到这个小录音棚，史依弘就感慨：
“很少见到如此纯粹和专注的音乐人，短短几天，深刻感受到窦唯老师热爱音乐与中国传统文化，尤其古诗词。他和朝简乐队在这个录音棚，坚持创作三年多，不受外界干扰，专注做音乐，幸福且美好。”
这三年多的时间，窦唯就是把自己一头扎进这几平方的录音棚里，每天沉浸在诗词歌赋中。
斯是陋室，惟吾德馨。
这是窦唯的陋室，也是他的桃花源。
图片来源于@史依弘 微博
今年我们看过太多线上演唱会、音乐会，崔健、罗大佑再到前段时间的刘德华、李健，都是以“看”的形式。
窦唯以“听”来直播音乐会好像是独一份，为了让大家把注意力放在贤文内容上，放在音乐本身，放在自己真切的感受上，而不是他窦唯身上。
这些年做的音乐也是如此，渐渐将“窦唯”这个符号缩小。器乐占主要，人声在次要。
器乐强于人声，给人的听觉感受就是空灵，加上窦唯如今的生活状态非常随性，就被捧成了大隐隐于市的仙。
可能窦唯并不想这样，他只想做个骑骑摩托，吃吃面，创作创作音乐的普通人。
直播音乐会是他的发声、宣泄渠道，这样的窦唯反而更觉亲切。
今晚就让咱们坐在窦唯的摩托后座上一起去听这场秋文宴乐吧！
视频来源于微博@杰哥5286
参考资料：文娱春秋 《对话窦唯｜我相信有尺度的人应该不说话》
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