音乐猛料
窦唯直播半小时了，弹幕还在刷“人在哪？”
音频直播8点准时开始，十几万人在看，一直占据榜首位置。
但我观察了下，都已经直播半个多小时了，还不停有人在问：
这种就是纯凑热闹，看看榜首是谁在直播。进来一看没有长腿妹子跳舞立马走人的。
下面这些应该是对窦唯有一定了解，冲着他来看直播。但我怀疑这些人也只是听了个“窦唯”的名，连这是音频都没搞清楚，不断要求窦唯：
第三种以为窦唯搞直播就是自降身价了。在直播间不断刷他最烦的那些八卦，把他当成小鲜肉般耍的。
虽然窦唯爱看古文，但我想大家高考后就没看过这玩意了，于是直播被当成了配乐诗朗诵。
说来讽刺，多年不露面，从来拒绝被当成戏子耍的窦唯，最后竟然被骂“举报主播！骗流量”；
实际上昨晚评论很少，除了铁杆粉留言，上面这些就是公众对窦唯最真实的看法。
窦唯当然不屑跟这些人啰嗦，多年前他就说过“人生最苦不过熬清静”，外界纷扰他自有规矩。
这么多年了，他就俩人设，一是叛逆的摇滚明星、二是不问世事的隐仙。
昨晚直播可能也有很多人没听下去但不好意思说，觉得这是成仙了的窦唯的一场自嗨，我等凡人捧捧场就行了。
一向不爱说话的他倒像个普通北京大爷，花了十多分钟介绍自己的新专辑《贤文春乐》。
一路以来窦唯组过很多乐队，唱摇滚的黑豹，到朝简几乎变成配乐文言文朗诵了。
道士们做法事时会用朝简拜谒祖师、天尊、地祇、星宿、山川等。
窦唯在2019年成立朝简，这些年他像潜心修行的道士一样，放弃自己开口唱歌、放弃歌词、放弃被大众理解。别人的音乐面向未来，一路扁平化、曲调越洗脑越好、歌词越无脑越好。
就拿昨晚直播的5首文言文来说，其实这么编排都是有意义的。
第一首器乐版的屈原的《楚辞之九歌·大司命》，为整场表演定了调。
“大司命”是先秦时代传说中的神，是掌管人的寿夭之神。
大司命神秘、威严，掌握人的生杀大权，表达的是对个人生死命运的思考。
一场直播，从神到人，讲了人的七情六欲、生死命运。最后感叹的是普通人命运多舛，人生坎坷。此时此刻再听，很多话已在嘴边，却不忍说出口。
2020年疫情刚起时，朝简发了一首《后 疫》，歌曲记录了疫情以来全球媒体发出的声音。
这支歌接近40分钟，光记录下这些声音就要花费极大时间和精力。
但听下来很意义，这是对这次人类命运共同体重大苦难的另类记录。
某些原本事不关己高高挂起的国家，怎样意识到这是场全球瘟疫的大流行。中文媒体的口径又怎样从低调处理，变成高调赞扬防疫成果。
这些声音都被窦唯无立场的记录下来，它注定会成为极具价值的史料，因为它提供了一种区别于官方宣传资料的视角。
被疫情折腾3年后，窦唯办了这场“攀逃盛会”，而且还是连办7天。
“希望大家在聆听贤文乐会的过程中，规避令人焦心的现实”。
燥动的愤怒过去，自己也在社会摸爬滚打一番，被侮辱、伤害也好，他没有做个被打压的沉默者，而是经过反思后对人类更深沉的爱。
这次直播我会一直看下去，7天后还有这么多人在听，这是窦唯的幸运；
如果7天后还有人在质疑窦唯骗流量，或许是这个时代的不幸。
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