昨天我们的视频号分享了唐朝的新版《国际歌》。
评论两极分化。
有人说“越老越有味道”；
有人说“跟原来的根本不是一个味道”；
有人说“降调后唱不出《国际歌》自由的味道”。
晕了！
啥是味道？
味道是啥？
什么TM的叫味道？
到底什么TM的叫TM的味道？
真正理解这首歌内涵的人，一定不会说出“降调后唱不出《国际歌》自由的味道”这句话。
因为《国际歌》TM根本不靠唱！
更和音调无关！
只要你敢大声喊出来！
只要你有一颗真诚的心。
无论是谁！都可以唱出力量。
这首歌无需任何音乐美学上的评价，因为它光芒万丈的精神意义完全盖过了其音乐审美。
它属于世界人民。
不分男女，不分老少，不分职业，不分贵贱，不分国籍……
当然，也不分五音全不全。
起来，饥寒交迫的奴隶！
起来，全世界受苦的人！
在伟大的《国际歌》面前，在黄河入海口，音乐一响起，歌词一出来，力量就全有了，还有什么好挑剔的呢？
《国际歌》我听哭过很多次，在各种不同的场合。
印象很深的有以下三个：
1、革命版
《建国大业》里有这么一个场景：
三大战役胜利后，五位书记一起庆祝，抽着烟、喝着酒，不约而同唱起了《国际歌》。
唱到高潮处，周恩来直接把碗给摔了。
这是整部电影最催泪的一段。
一帮人为了理想，与敌人殊死搏斗20多年，终于看到了胜利的曙光。
这时候唱什么歌最能抒发胸中之气？
当然是《国际歌》！
这是最后的斗争
团结起来到明天
英特纳雄耐尔就一定要实现
需要唱功吗？
不需要！
需要什么？
信心！
信念！
信仰！
2、路人版
2020年底某天，西安文昌门，城墙下，定西乐队领着一帮路人合唱《国际歌》。
有中年人，有年轻人，有孩子；
有人举起拳头，有人拿着手机，有人吹着玩具；
有人摇头晃脑，有人嘶吼破音，有人轻声附和。
无所谓！
都可以！
只要你加入进来一起歌唱，你就是我们的同志。
列宁当年说：
“一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国，他都可以凭《国际歌》的熟悉的曲调，给自己找到同志和朋友。”
因为它不只是一首歌，它更是一个接头暗号，只要你心怀理想，只要你向往自由平等，都可以加入我们。
这首歌告诉我们：别叫我们打工人，我们是天下的主人。
3、追悼会版
在自己的灵堂上选择放《国际歌》，吴孟超院士绝对是一位伟大的共产主义战士。
现场不用谁唱，只要这首歌在，就是一种态度。
他从医70多年，救治1.6万肝胆病人，曾说：
“倒在手术台上是我最大的幸福。”
当年接受董卿采访，吴老说，面对篮球那么大的肿瘤，别的医生都不敢做手术，担心万一出事影响名誉，他却非常不屑：
“名誉算什么，治病救人是我的天职。”
2005年，吴老获国家最高科学技术奖，上级派人来考察。
这是何等荣誉？
但吴老不管，把他们晾在一边，依然照例走进了手术室。
后来大家才知道，原来当天患者来自农村，吴老心疼，多住一天院对患者来讲，都是巨大的经济负担。
追悼会上播放哀乐，庄重严肃，顺理成章。
但只能表达哀悼。
而《国际歌》代表的是一种斗志，一种信念，一种精神之不灭！
吴老曾说：我是医生，也是战士。
为挽救老百姓的生命而战！
为人类共产主义事业而战！
举以上这些例子我只想说明，在《国际歌》面前，讨论唱的好不好，完全没有意义。
任何人，在任何地方，都可以唱。
甚至有时候不用唱，只要音乐在持续播放，就已足够！
所以，此刻我们听到唐朝时隔30年在黄河入海口演奏《国际歌》，不应该为之鼓掌吗？
至少别嘲笑吧。
确实，年近60的丁武已经唱不出30年前直冲云霄的高亢。
但谁能抵挡岁月无情的变迁呢？
而且，除了声带生理条件的退化，丁武表达出的豪气与唐朝特有的英气，时隔30年并没无明显减弱，丝毫不拉胯。
这股精神气才是乐队最核心的特质与力量。
像下面这种苛责与讽刺，真没必要：
这让我又想起2016年唐朝登上央视中秋晚会的那一次。
《梦回唐朝》降调后依然没唱上去。
严重车祸现场。
结果丁武被骂惨了。
逼得他破天荒在微博发长文回应。
语气相当无奈。
这篇回应看得我想哭。
心疼，愤怒，唏嘘……
丁武说他的嗓子也是肉长的，每个人都会终老。
“我从来没拿情怀说事，是你们一直反用情怀来绑架我们这代人。”
“音乐不是奥运会，我不想和谁竞争。”
美人迟暮，廉颇老矣，这是人类历史上永恒的悲凉故事。
虽然车祸不应该，但明知不可为而为之，用血肉对抗时间，用真唱表达态度，这也是另一种意义上的精神体现。
这次重唱《国际歌》也一样。
“满腔的热血已经沸腾， 要为真理而斗争！”
“英特纳雄耐尔就一定要实现！”
毫无疑问，我要为他们鼓掌。
希望再过20年，80岁的丁武依然可以如此歌唱。
唐朝英气，不散不灭，千古流芳！
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