这么多年来全世界都再没出现过1969伍德斯托克式的乌托邦，但如果可以类比的话，只有北京一个叫树村的地方。
你一定听说过北漂一族，他们寄居在北京
吃着最简单的盒饭，住着十平米的地下室
上班坐两个小时公交，下班还干兼职
而在北京曾有过比他们还极端的一群人
他们住在圆明园以北、北五环外的村子里
基本没有收入，基本靠家里朋友救济生活
当地人称他们为疯子，而他们却自称摇滚乐手
他们来到这里是不想在外面兼职浪费时间
获得完全的自由与纯粹的摇滚乐才是一切
死磕、死磕到底，没日没夜排练
他们只允许自己用音乐养活自己
现在以及未来
而这个地方叫树村，位于北京北郊
海淀区中部，南边是圆明园
东北方向就是迷笛音乐学校
树村为现在的中国摇滚奠定了基础
木马、舌头、痛仰等乐队都是出自那里
但也有人说从来都没有过树村
因为1997年才陆续有乐手来到这
而当时的中国摇滚乐已经死了
从中关村站出发，乘坐706路
一路经过清华大学、圆明园，30分钟
就到了一个站牌上写着“树村”的地方
树村并不是村
这只是人们的习惯性叫法
这里的本地人刚开始靠出去打工
后来发现光收房租就能活的滋润了
来到这里的年轻人一般是在家听了摇滚乐
热血沸腾，认识到原来音乐才是全部
于是不顾一切离开家乡来到迷笛学校
接着按照喜好与性格自由组合
毕业后便扎根在学校旁边的树村“实习深造”
房租便宜，150一个月
环境优美，排练无干扰
民风淳朴，困难时可以赊账
这可能是树村的“三好”
根据史料记载：“树村乐队演出通常是在一个叫开心乐园的地方，每周六晚上他们都会在那里狂欢，演出挣的钱刚刚够他们打车回村外加喝一顿酒的。如果你问他们是怎么生活过来的，他们会说：不知道，反正到现在还没死。”
当时北京摇滚圈分为“三环内”和“三环外”
本地或者已经取得一定地位的外地乐队就是“三环内”
他们说起“树村那帮人”时总带有一丝鄙夷不屑
因为他们一没技术，二没钱买设备
事实却是这这样的
但是就是在这种混乱不堪的情况下
舌头、盘古、NO、苍蝇等另类、先锋的音乐才孕育而生
后来树村名气越来越大
从十几个乐手发展到了光乐队就有一百多个
不过那时一人兼职好几支乐队的大有人在
所谓“乐手八百、乐队一千”
这句话看似彰显了乌托邦式的共产主义精神
却饱含了乐队发展过程中的无奈和痛楚
——随时有人会走，人心不齐，队伍不好带啊
所以，光靠梦想支撑，事情来的快去的也快
音乐、生活、感情，任何的不和
都会导致一支乐队的分崩离析
没有现实的绑架与约束是否就意味着不长久？
而再看看那时候的100多支乐队
现在仍然存在的还有多少呢？
但这恰恰就是树村的独特魅力
它就是无数摇滚作品表达的“自由之地”啊！
关于树村，一些人也为其留下过珍贵的影像
其中有一部无聊、真实到极致的纪录片叫做
《自由的边缘》，其中采访了110个树村乐手
最后一个则是舌头乐队的吴吞
当时他穿着一件卫衣，站在麦地里的小路上
记者问：“对未来有什么想法没有？”
他说：“对未来没有任何想法。”
记者又问：“家里支持吗？”
他说：“家里支持，家里也不支持。”
记者说：“好，行了。”
随后镜头来到了吴吞的身后
并顺着那一条狭窄的小路远投向了
远方的树，以及远方的远方
纪录片《自由的边缘》
故事的最后总要离别
后来，树村拆迁
摇滚乐队散落在霍营、通州等地
有的解散，有的也混出了名
而当拆迁的挖掘机碰到那些残留的唱片
推翻带有摇滚字迹的墙壁时
曾经贫穷但却热闹的树村
真的只能成为一个时代的回忆了
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