朴树:从白衣少年到不惑之年,他从不是你们想象中的隐士

音乐猛料 朴树:从白衣少年到不惑之年,他从不是你们想象中的隐士

今日归来不晚,与故人重来,天真作少年。

朴树:从少年到不惑之年,他从不是你们想象的隐士

朴树先生出《好好地》,距离《生如夏花》已经过去整整十二载光阴。

媒体的宣传中惯用“十二年磨一剑”这样的词汇,但是我并不喜欢这句话。我甚至不喜欢“剑”这个字,我们伟大的诗人李白早在1000多年前就说过:“须知兵器是凶器,圣人不得已而用之”。

朴树:从少年到不惑之年,他从不是你们想象的隐士

朴树先生显然不是指点江山杀伐决断的人,他更接近于我们历史上的隐士。他内心有执念、有坚守、守初心。纵观历史,阮籍嵇康,皆是如此。

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“隐士”这个概念,最早出自道家。算起来庄子应该是始祖,庄子的思想中,隐士推崇“非汤武而薄周礼,越名教而任自然”的观念。但是到魏晋时期,隐士文化发展成为“隐居不出仕”即可谓隐士。

而到了如今,隐士的概念被广泛用于“隐居起来精修学问的人”。这样看起来,朴树先生是比较接近于隐士的。就像他会吧自己关起来做音乐,就像在这个自媒体爆发,信息无孔不入的年代,他选择自动屏蔽掉微信微博智能手机,就像他会悄悄的不为人知的去建学校、做慈善,或者去修行。

朴树:从少年到不惑之年,他从不是你们想象的隐士曾悄悄捐钱盖“麦田希望小学”

但他却并不是真正的隐士,因为他除了“隐居起来精修学问”以外,还希望通过自己的行为,做一些事,发出一些声音,与这个整体麻木的时代相对抗,除了默默做力所能及的事情之外,他还试图通过寻找合适的契机振臂一呼,即便不能应者云集,也期望于不同的声音能让许多浑浑噩噩的人警醒起来。

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重复一遍,他希望于不同的声音能让许多浑浑噩噩的人警醒起来。这首先要求他自己,必须时刻保持着高度的警觉性,才能负隅顽抗,不流于世俗。我们来看看他一生中比较重要的几个节点:

入行:朴树想做一张专辑,拿着写好的歌抱着吉他去找到高晓松,说要做音乐,然后噼里啪啦的弹起来,弹完之后在场的所有人都惊呆了。高晓松问他,为什么不拿给别人去制作。于是朴树说,娱乐圈的人都是傻逼。

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出砖:两张专辑,大红大紫。他几乎囊括了年度音乐所有的大奖,在流行音乐肆掠的土地上异军突起,为民谣树立一根高高的标杆,然后他就抑郁大爆发了。

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名声大震:2007年,朴树参加了芒果台的综艺节目《名声大震》,并且毫无悬念的拿下了首届冠军。最后一场比赛结束的时候,朴师傅对身边的吴晓敏和小建说:“太傻X了,这根本就不是做音乐”,旁边的人哈哈大笑。回应:“你现在才觉得傻吗!”

朴树:从少年到不惑之年,他从不是你们想象的隐士

参加名声大震的某期造型

后来朴树就蛰伏了。长达9年的时间里,他办了几场演唱会,其他的时间,都隐藏到人们的视线之外。虽然时不时的有媒体的报导,给我们一些零星的信息,然而并没有什么用。他躲在摄像机和娱乐记者看不到的地方,去西藏修行、去成都找老中医为程鑫治病,组乐队,去国外排练…..

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当他再此出现在公众的视线中,是《平凡之路》一夜刷爆各大音乐网站的点记录,他忽然成为了一种情怀。

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然而,在面对媒体的采访中,他却说了这样的话:“自从我2009年恢复过来以后,我能感受到自己身上的变化。我曾经信心满满,认为自己能够树立新的标准,和这个国家的音乐特别不一样的标准。后来,当我了解了音乐行业的状况后,惊讶地发现,为什么中国现在会流行这样的音乐,这完全就是倒退,我真的不能理解。我发现这个国家很多人爱听屎,这时候我就有点慌了。”

朴树:从少年到不惑之年,他从不是你们想象的隐士如今的朴树,也和以前不一样了。在众多媒体的采访中,他已经很少像早年一样,跟别人说他的抑郁、他的脆弱、他的不适应。反而更多的谈到他的责任、他的原则、他的克制。他已经四十多岁了,已经是不惑之年,而不再是少年。
朴树:从少年到不惑之年,他从不是你们想象的隐士范仲淹在《严先生祠堂记》赞美严子陵说:“云山苍苍,江水泱泱。先生之风,山高水长”,用在朴树先生身上,正是再合适不过。

原创文章,作者:遊,如若转载,请注明出处。
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