说起李玉刚，你会想起什么？
是他婉转悠长的旦角唱腔? 还是他钗环华袍的女装扮相？亦或是他妆容浓重的粉黛妆面？
好像这么多年来，李玉刚总是绕不开“反串”二字。
2006年在《星光大道》的舞台上，身着华袍的李玉刚凭借一曲魅惑人心的《葬心》赢得了满堂彩。
一曲罢，全国观众都记住了这个“男扮女装”比女人还好看的李玉刚。
自那以后，李玉刚几乎就是“反串”二字的代名词，“反串”可以说是李玉刚身上最大的标签。
人们只记得他在06年的《星光大道》上的高光一刻，却不知道为了那高光一刻，李玉刚等了多久。
1978年，正是全中国除旧革新的元年。那一年，李玉刚诞生在吉林公主岭的一个乡村里。
偏远的东北乡村离全国如火如荼的开放浪潮有些距离，李玉刚的童年生活过得并不好。
贫困的家庭生活让李玉刚的求学之路变得很困难，以至于后来他以优异的成绩考上了大学，却只能因为高昂的学费放弃。
幸好18岁的李玉刚只是放弃了学业，却没有放弃与命运的搏击。
他给家里留了个纸条，揣着200块钱，偷偷离开了家。
初入社会的李玉刚为了混口饭吃，在餐厅端过盘子，在歌舞厅做过杂役，在一些小歌厅演出过，甚至还开过服装店和家政公司，可是这些都没能长久进行下去。
最终，从小就植根在心里的唱歌梦让李玉刚走上了演艺之路，只是演艺之路是一条比端盘子做苦力还要难一百一千倍的路。
第一次登台演出，就被观众轰了下来。为什么呢？
因为那时的李玉刚只是一个初出茅庐的农村小子，根本毫无形象与气质可言，和大众眼中的歌手形象大相径庭。
很多年后的一天，李玉刚已经成为红遍全国的歌手，他在吐槽大会的舞台上自曝，在那段生命中最困难的日子里，他尝试过自杀，最后被一个乞丐救了下来。
那次自杀经历可以算是他转变的一个契机，自那之后，他开始尝试反串——也就是男女声混唱。
然后我们就看到了《星光大道》舞台上的那惊艳了世人的惊鸿一曲。
命运的十字路口之前，李玉刚经历了漫长的试错过程，甚至试得头破血流，险些丧命。
可他总算是找到了那条笃定、热爱、可以一直走下去的路。
更何况，李玉刚的荣光来源于他的“男扮女装”。
虽然《星光大道》之后，李玉刚红遍了大江南北，但是伴随而来的讨伐带给他的压力，丝毫不亚于成名前穷困潦倒时期的心理负担。
那个时候的中国人，对于一个男性在镁光灯下唱女声、扮女相的容忍度是很低的。
人们给予李玉刚关注，很大程度上都是抱着猎奇的心理，很少有人把他的表演形式当作艺术看代。
一些很难听的声音开始涌入李玉刚的耳中。
甚至是李玉刚的家人，一开始都不是很能理解李玉刚。
毕竟是传统家庭，对于堂堂七尺男儿穿女装、扮女相这种“有悖纲常”的事情抱着极大的不理解，甚至是恶意。
自己所热爱和赖以生存的，却是别人眼中的猎奇与看料。
甚至世俗的眼光已经把自己说服，能够坚持下来，完全靠着心底那份无法磨灭的热爱和超乎寻常的毅力。
那是一种怎样的感受？不是所有人都能够在非议中坚持下来的。
但是幸好李玉刚做到了。
现在的李玉刚，男女声混唱依然是他舞台表演的最主要形式，可是我们已经没法再用“反串”这简单二字去概括他。
毕竟“标签”终究是标签，带着一刀切的刻板与武断，根本无法真正代表一个人。
更何况13载已过，现在的李玉刚，早就已经超越了很多人的刻板印象，走向了更高层次的艺术殿堂。
如今已是中国歌剧舞剧院一级演员的李玉刚，代表作等身、获奖无数。
果酱君前两天刷微博，看到了李玉刚在做的一个舞台剧——《昭君出塞》。
这部舞台剧讲述了王昭君从被迫出塞，到接受使命、成就历史的传奇一生。
行内人都知道，舞台剧实在是一件耗时费力、投资巨大、周期漫长、受众又窄的艺术形式，可李玉刚做这部《昭君出塞》做了6年。
前后数次修改打磨，甚至请来了方文山和叶锦添来助力，只为向观众呈现最好的艺术。
这种毅力和韧性，在李玉刚还是个名不经传的“反串歌手”时，我们就已经见识到了。
只是那个时候，支撑他的是讨生活的紧迫性，而现在，更多的是一种对艺术的追求和对传播优秀传统文化的使命感。
“耻辱”早已荡然无存，取而代之的是身为艺术家的责任与使命。
《昭君出塞》的海报上，李玉刚还是我们熟悉的女性古装打扮，长身玉立，娉娉婷婷，一对黛眉弯弯，一双亮眸脉脉，怀抱琵琶，来自“昭君”的强大女性力量喷薄而出。
可是褪去脂粉的李玉刚在生活中却是一个儒雅到极致的男人，被粉丝仰慕得叫做“玉先生”。
翻他的微博，时而是高大上的艺术分享，时而是接地气的日常生活，淡然而从容。
可是谁又能想到，每一份从容背后从来都藏着与命运的激烈搏击，每一份荣光背后都是头破血流的尝试。
李玉刚的转变，正是他与生活激烈抗击后的硕果，他值得这一切的荣光。
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