不知道从什么时候起，人们的口中出现了一个非常有趣的词儿——
蹦野迪。
这个词儿的刁钻贴切程度极高，在“蹦迪”之间强行插入一个“野”字，把那种啥都不懂，闷头乱蹦的形象描绘的淋漓尽致。
如果非要找出一个和“蹦野迪”类似贴切的词儿，那大概只有“山驴逼”可以与之一较高下了。
在绝大多数正经蹦迪爱好者看来，蹦野迪是一件非常丢人、非常没品位的事儿。毕竟，蹦野迪爱好者们基本是不懂蹦迪文化，也毫不关心什么场合，就咔咔咔蹦就完事儿了。
可如此“不上档次”的东西，在这两年却越来越火，哪儿哪儿都是蹦野迪的小姐姐，这着实让人不解。
为什么呢？凡事都有它的道理，我们今天不妨正八经的研究研究，为什么蹦野迪那么火。
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三少我曾经对蹦野迪现象十分反感。每次下班没事出去蹦迪时，总是会见到一些既没有套路也跟不上节奏的家伙，满场地的乱甩，这让人十分烦躁。
他们的装束啥样的都有，有些看起来像是普通学生，有些像上班族，有些像社会闲散青年，甚至有些像金属党……当然了，最显眼的还是那些大胸小姐姐。
他们或者摇头晃腚，或者扎着马步愣甩，更有甚者还会举着金属礼，对着舞台大吼大叫。
这大概就是人们常说的蹦野迪，一群对蹦迪毫无概念的家伙，扎进夜店，喝饱了假酒，然后开始尬甩尬蹦。
开始我并不理解，我一度怀疑他们是为了约一发才去蹦的。就说跟电音风，那也得是蹦个电音节啥的啊！
都扎在一起操栏杆，那是何其壮观的场景？
可到夜店瞎蹦是几个意思？这也没法装逼啊！人们都蹦嗨了，谁还管你是干嘛的？
直到我认识了几个蹦野迪爱好者之后，我突然改变了对他们的看法——其实很多人并不是跟风，或者装逼。
“我只是想发泄，想抛开生活中的一切，彻彻底底的放空自己。”
来自上海的杨小姐这样对三少说道。
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“上班装一天孙子，又是智障领导，又是傻逼甲方，一轮又一轮，还加班到十点……太累！”小杨不止一次的说起这段话，每说到动情处，总是会整一下裙子，然后灌上一大口啤酒。
“我不会蹦迪，但我喜欢瞎蹦。只要我一蹦起来，酒劲一上脑子，那整个人一下子都放空了。”小杨微微一笑，继续说道。
“那一刻，我感觉自己是个自由人，而不是时代的炮灰。”
看着一身制服的小杨，再望向乱成热窑一样的舞池，似乎里面有很多和她差不多的小姐姐。
她们很多人都一身制服，穿着雪白的衬衣，脚下是亮到闪眼的高跟鞋。她们的姿势各不相同，甚至有些人因为衣着的原因，都迈不开大步子，可只要她们甩起来，脸上就会露出无比真诚的笑容。
不管是初入社会，又或者身经百战，更不管你是男是女，每一个被生活按在地下摩擦的人，都有着属于 们的悲伤——
也许是被老板骂，也许是被甲方怼，又或者和男朋友打起来了，再或者交不上房租……
但只要厚重的低频响起，灯光闪烁起来，在酒精的作用下，不管你是什么身份，所有人都将清空脑中所有的缓存，沉浸在蹦迪之中。
这一刻，他们可以逃离现实生活，可以做回真正的自己。
他们不懂蹦迪，也不懂什么圈内的玩儿法，他们只是想闷头甩，闭眼跳，当一个自由的灵魂。
哪怕鞋跟蹦断，摔死在舞池里，也不想回头。
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有句老话说的好：“如果蹦迪够野，那么悲伤就追不上你！”
这些蹦野迪的人，很多都是抱着这种心态。
他们不是在蹦迪，他们是在和悲伤赛跑。每个人的生活都不会一帆风顺，人们需要在特定的时间，去做一些特定的事，来摆脱那些生活中的操蛋。
蹦野迪就是他们选择的方式。
他们或许是小杨一样的普通上班族，或许是程序员，或许是房地产销售，又或许是人民教师……也许，这一生他们都不会正八经的融入到蹦迪圈之中，可这又能如何？
喝点假酒，蹦个野迪，像俄罗斯青年一样不顾一切的躁起来，纵情的让自己燃烧一把！
被生活按在地下使劲摩擦的人们，或许早已屈服于命运了。
他们不仅要自己生活，还要承受着家庭、社会，以及各个方面的很多压力。或许这就是当代的普通人，有心选择自己想要的生活，但却实在是无力至极。
他们唯一能做的，或许只剩下放开嗓子大吼几声，或者扎进舞池里很不协调的蹦上几下。
抛下白天的假面具，在深夜的舞池前，做回真实的自己。
这是一个自由人最后的尊严，这是一个独立灵魂与世界最后的抗争。
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三少我是一个正八经的蹦迪工作者，但我现在已然不再厌烦蹦野迪。
没谁生下来就懂五讲四美，也没哪种文化现象一出来就让所有人都明白。蹦野迪就是这样，或许有些土、有些乱，甚至说它就像一台空转的机器，没有任何意义。
但起码，他能让那些处于操蛋中的人，短暂的逃离出生活的牢笼。
至于在夜店举金属礼，或者在民谣现场甩头，又或者在摇滚音乐节蹦迪……管别人怎么看，只要不违法乱纪，不影响别人观看演出，其他人爱怎么嘲笑怎么嘲笑吧！
千金难买我乐意！
放空自己，宣泄出所有的负能量，让自己变成一个充满力量和阳光的人，这大概才是蹦迪的终极意义。
至于“野”这个问题，哈哈哈，去他妈的吧！
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