喊麦巨头怒怼社会摇一哥!同样是垃圾,相煎何太急?

有话直说 喊麦巨头怒怼社会摇一哥!同样是垃圾,相煎何太急?

孟子曰:生于忧患,死于安乐

昨天三哥我出去和朋友尬琴时,听一哥们说,喊麦和社会摇打起来了。

这一打听才知道,知名喊麦工作者MC高迪,与资深社会摇运动员牌牌琦,进行了一场撕逼大战,喊麦和社会摇两个圈子都炸了。

虽然高迪已经不能再喊麦,牌牌琦甚至都被封杀到不能再露面,但这俩人愣是撕了起来,而且战况极度惨烈。

喊麦巨头怒怼社会摇一哥!同样是垃圾,相煎何太急?战况大概这样

高迪在直播中怒揭牌牌琦黑历史,大肆辱骂嘲讽,说牌牌琦喝酒就像喝农药似的,和耍猴别无二致。

遭到人身攻击的牌牌琦也顾不得许多,现身说法,大骂高迪,并且发动“牌家军”对高迪以及他的朋友们进行冲锋。

两拨人都不甘示弱,杀了个昏天黑地,血流漂杵……尽管很多人到现在都没弄清楚这两拨人到底是在撕个啥。

不过这似乎也并不重要。像喊麦和社会摇之间的战争,在多数人看来,无非也就是猴子打架而已,反正都是被封杀的三俗文化,能打死几个才好。

喊麦和社会摇,近来形势都不太好。快手被整顿,抖音也被人们顶到了风口浪尖之上,各大直播、短视频平台也被各种清理……

喊麦巨头怒怼社会摇一哥!同样是垃圾,相煎何太急?严打网络直播时的新闻

当时很多人都说,喊麦社会摇之类的东西,虽说俗,但没有枪毙的罪过吧?直接封杀,是不是有些过分了?

但是在三哥我看来,封杀他们实际上并不算过分。那位看官您可能觉得我这话说的偏激,可你听我给你正经掰扯明白之后你会发现,其实一点都不偏激。

现在“俗”的文化是要有,可人们需要的是“通俗”,而不是“庸俗、恶俗、低俗”。

以喊麦、社会摇这种三观不正的形式为代表的“土味文化”,真的是有百害而无一利!

看着逐渐被主流社会所摒弃的“土味文化”,再回顾历史的行程,不禁让人感慨连连——

这些三观扭曲、靠卖丑卖贱活着的“土味文化”,其实不仅现在,很多年以前就有,乃至千百年前……它们似乎从未离开人们的生活。

土味文化之恶,已经毒害了我们千百年。

1

根据我的考证,“土味文化”这个词,最开始并不是一个贬义词。

按照某百科所说,土味文化的发源地是快手,是一种在嘲讽中寻得乐趣发展起来的文化。

喊麦巨头怒怼社会摇一哥!同样是垃圾,相煎何太急?截图来自百度百科

但事实上并不是这样。早在没有快手的年代,就已经有了“土味”这个词儿。

只不过那时候形容的并不是现在人们所看到的那些三俗的东西,往往是指代着那些比较接地气、平民化、市井化的东西。

比如描写农村生活、市井俗人的一些文学、影视作品,都能算的上是“土味文化”。

喊麦巨头怒怼社会摇一哥!同样是垃圾,相煎何太急?截图来自电视剧《刘老根》

喊麦巨头怒怼社会摇一哥!同样是垃圾,相煎何太急?截图来自电视剧《杨光的快乐生活》

只不过,在快手出现以后,“土味文化”这个词儿被人们赋予了全新的定义。

喊麦、社会摇,以及各种充满了尴尬气息和装逼姿态的土味视频,从快手等短视频平台蜂拥而起,短短几年时间,就侵袭进了很多人的正常生活之中。

喊麦以其极度“大气”的念白,而被“社会人”们所追捧。似乎只要听了喊麦,就能领着黑道的兄弟们,去满世界砍人茬架,然后抱得美人归,揭竿起义成就帝王霸业……

然而这终究只是看客们不切实际的幻想。那些赚个盆钵尽满的喊麦工作者,只是用这些不切实际的东西去忽悠你多给他打赏而已。

至于会不会教坏三观尚未成型的小孩子之类的,他们才不管!

喊麦巨头怒怼社会摇一哥!同样是垃圾,相煎何太急?知名喊麦工作者MC天佑

最可怕的是,哪怕你从未下载过快手等app,你也经常会被其中的元素所骚扰。比如看个《中国有嘻哈》,突然就窜出来一个喊麦老姐姐,对你释放精神攻击。

当你遇到这种情况,你说你能不能受得了?反正现场所有人都崩了。

喊麦巨头怒怼社会摇一哥!同样是垃圾,相煎何太急?现场部分人员的表情

喊麦如同洪水猛兽席卷全国,你在家看个电视能看到喊麦选手;出门吃个饭,发现饭店也在放;去网吧吃个鸡,网吧在喊麦列表循环;好不容易找个没人的公园溜达溜达,可算是没有喊麦了……

结果从树立林突然窜出来十多个身穿紧身西服、窄腿裤、豆豆鞋,留着锅盖头的年轻人,开始尬起社会摇。

不分地点,不分场合,这群看起来不人不鬼家伙没准什么时候就给你尬一段,而且还装作一副很牛逼的样子。

喊麦巨头怒怼社会摇一哥!同样是垃圾,相煎何太急?社会摇风采

让人尴尬到想跳楼,可你还没辙。因为尬社会摇门槛比较低,而且牌牌琦等人又因为社会摇赚了很多钱,收了很多小弟,无数人趋之若鹜,投入到这个行列之中。

甚至很多未成年的孩子,都开始拉帮结派的去尬社会摇,张口闭口的就是各种“社会语言”,着实令人胆战心惊。

这可是孩子啊,三观就这么被你们带跑偏了?

尽管各级有关部门已经开始整顿网络平台上的一些“土味文化”产物,以求能正三观,但是很不幸,很多平台也只不过是在风头上就治理一下,风头一过就又睁一只眼闭一只眼。

不然你以为MC高迪和牌牌琦怎么能再度公开撕起来?

这东西虽然三观不正,可它却很有市场。在这个生活压力大、社会节奏快、人心愈发浮躁的审丑时代,很多人都对这种极度尴尬的东西产生了兴趣。

一种人是觉得这东西和常规生活不一样,不仅比较容易找到特立独行的存在感,而且还能赚钱……于是他们开始疯狂的喊麦、尬社会摇,乃至于裤裆放炮、生吃病死猪等。

于是,这些土味文化,被逐渐的“发扬光大”,抱着各种心态的人们,沉浸其中,无法自拔。

满世界的喊麦社会摇,还能行不能行了?哪怕现在已经被封杀了,可依旧还有着无数簇拥者,为之前赴后继,到处宣扬着“封杀有罪”的观点……

其实你们这些宣扬三俗“土味文化”的才是社会的罪人,甚至说,是历史的罪人。

不是三哥我跟你们上纲上线,这些垃圾玩意的可怕之处,超乎人们的想象!

2

这种现象不仅仅是当代,很多年前早已有之。

三哥我作为一名评书爱好者,历史故事听多了,有时候和现在做个对比,总是觉得有很多相似之处。

比如说前朝——已经完了106年的大清。

清朝末年,还没有“土味文化”这个词儿,但当时实际上有很多非常“土味”的东西,并且受众极广。

比如被很多人视作“喊麦前身”的数来宝。

数来宝有很多派系,京系、奉系、鲁系、晋系……但各系的起始,绝大多数都是源自于乞讨。

喊麦巨头怒怼社会摇一哥!同样是垃圾,相煎何太急?早年间的数来宝工作者

当年的社会环境下,有很多吃不上饭的穷人,被生活所迫,沦落街头乞讨。

然而财主们并不是都会可怜穷人,这些人想要讨来吃的,只得另辟蹊径,来想尽一切办法取悦财主们。

财主们一开心,哈哈一笑,或赏上块烧饼,或扔下俩大子儿,这都是能让人活命的。

尊严和活命二选一,绝大多数的人选择活下去。于是他们甩开所有的尊严,卖惨、卖丑、卖贱,只图博人一笑。

他们想出了一些有板有眼、有辙有韵的套词儿,打着竹板或者骨头片,开始唱“数来宝”。

 “一人我吃不饱,家里还有老和小,两眼是泪一行,我只求他日能归乡。为了妻女能活命,我千里走唱数来宝,给多给少不见谅,爷爷奶奶行行好……”

他们把自己比作“傻子”,比作“小狗子”,把对方比作“爷爷奶奶”,似乎早已不再总是尊严和脸面。

有时候也会配合着极尽夸张的动作,表现的像个真正的傻子。

财主们看到这个开心了,也就给点钱或者吃的;不开心了就直接打一顿轰走。

沉浸于享乐的人们,看到这些傻子一般的穷人,似乎根本不会想到“穷富矛盾”这个词儿,只感觉这帮人们犹如草芥一般,根本不必在乎。

喊麦巨头怒怼社会摇一哥!同样是垃圾,相煎何太急?清末财主家庭

他们沉浸享乐之中,甚至把那些为吃口饭满处卖丑卖贱的人们专门请回家,给自己说或者唱那些听起来“有趣”的东西……

相声等曲艺形式,基本上都是这个时期萌芽,后来逐渐发展起来的。

那些沉浸享乐之中的人们没有想到,因为各种矛盾日益激化,武昌起义了,大清完了。

喊麦巨头怒怼社会摇一哥!同样是垃圾,相煎何太急?武昌起义

各种土味文化盛行,不可避免的会让很多人产生一种优越感。在这种优越感之中,人们会感觉自己的一切都是那么优秀,不再居安思危……

沉迷享乐,不想抵抗,只想割地赔款,之后继续酒池肉林的享受着。

人们终将于沉浸于此,变得盲目自信,再无斗志。

或许清朝的灭亡,和一群数来宝的要饭花子没什么直接联系,但如果那些统治者和官宦商贾们能有点斗志,说不定大清还能多续上几年。

3

对于居安思危这个问题,其实还有个更有代表性的例子,宋朝。

众所周知,宋朝有钱,不光朝廷有钱,群众们也有钱。有钱,也就意味着要花钱。

所以,宋朝不仅传统商业发达,娱乐行业同样发达,人们也都喜欢玩儿。

北宋张择端画过一幅名画,叫《清明上河图》,非常形象的描绘了北宋时的热闹繁华场景。

喊麦巨头怒怼社会摇一哥!同样是垃圾,相煎何太急?清明上河图(部分)

当时很多人都沉浸于勾栏瓦舍之中,看着那些描写才子佳人偷情私奔的戏消遣,又或者就是一群文人雅士,凑一块去妓院吟诗作赋,吹吹牛逼喝喝花酒,给头牌刷刷礼物,或者……嗯,你们懂的。

再有就是看那些民间戏子、或者妓院的“大茶壶”们卖丑卖贱取乐,以此来找寻优越感……

各种黄段子或者下三路的小笑话,被那些民间戏子们一遍又一遍的讲起,不论是士农工商各个阶级,都大笑着看着这一切。

除了没隔着手机,这和刷快手有啥区别?

一些人说是文人雅士,实际上却因终日沉迷于那些“低俗、有趣”的东西,三观变得非常不正……

著名的大思想、文学家朱熹,一边和别人说着要正心修身,一边偷偷摸摸的勾引尼姑,还把自己儿媳妇肚子搞大了。

又如大权臣高俅,天天只想着捞钱,或者出去踢球。

宋朝有的是钱,养着无数的兵,穿着最先进的装备……可是实力明显不如他们的金国人,愣是给他们打的各种割地赔款,还把皇帝抢了俩回去。

如此深仇大恨,激励起了无数爱国名将,比如岳飞就是其中佼佼者。但结果如何呢?赵构与秦桧二人一心求和,连续十二道金牌给他召回,以莫须有的罪名入狱,最后杀害。

喊麦巨头怒怼社会摇一哥!同样是垃圾,相煎何太急?漫画中的岳飞

第一次听到这个故事之时,我为岳飞感到悲哀,觉得皇上和秦桧都是大大的坏人。可后来发现,很多百姓其实也不愿意开战……

他们只想继续过自己富足的小日子,继续出去听戏嫖娼去,继续刷黄段子和下三路小笑话去。有人来打?那就割地赔款呗!

民众三观之不正,全都毁于那些洋溢着异样价值观的日常生活。

无数爱国名将,因政策和民心的原因,根本无法施展出自己的力量去救国,宋朝就这么把自己作死了。

对比后世的清朝,沉溺在享乐之中,靠着各种割地赔款苟延残喘,和宋朝如出一辙!

就像孟子当年说的:生于忧患,死于安乐,一点毛病都没有。

过度的沉浸与享乐之中,不居安思危,那这个世界还会好吗?

4

我们把时间再跳回到现在,对比清朝和宋朝,大家发现了什么?

现在的我们,已然有了一种“娱乐至死”的趋势。打开微博热搜,过半都是各种娱乐明星。

喊麦巨头怒怼社会摇一哥!同样是垃圾,相煎何太急?截图来自微博热搜榜

不论社会上出了多大的事儿,人们关注的总是那些娱乐新闻、明星八卦。

没什么人在乎这个社会什么样,又或者我们的国家会变成什么样。至于艺术……呵呵,谁管你什么是艺术?

你说三观?不存在的,人们就是要凑热闹,不想要别的!

比如前几天,“土味文化”代表性人物Giao哥参加《中国新说唱》,人们突然一下子就开启了围观模式,给他加油助威,似乎这个节目已然不是个说唱节目,而是土味直播一样。

喊麦巨头怒怼社会摇一哥!同样是垃圾,相煎何太急?Giao哥·来自微博@中国新说唱

又比如前阵子的3unshine组合参加《创造101》,也引起了无数人鼓掌欢呼……

人们只是想找点乐子、找点优越感,只想靠这些玩意儿消磨光阴,没人在乎你这到底是干啥的节目。

坐公交地铁时,刷上一些土味短视频,为其中极度下作的那些笑点哈哈一笑,似乎格外美滋滋……

这就是土味文化,它就像温水煮青蛙一样,用极度扭曲的三观,慢慢消磨着人们的斗志。它潜伏于主流娱乐文化的缝隙之中,寻找一切机会对这个时代发起猛攻……

这样下去,人们终将会回到清末,回到南宋,回到那些只想从娱乐中找优越感,而不想其他事儿的状态。

或许这些土味文化一直都存在于历史的车辙之中,难以被彻底消灭,但我们起码还可以把这些反价值观的东西摘出来,钉在耻辱柱上,告诉所有人——

屎不能吃!

当人们把这些东西视作常态之时,这个社会或许就彻底完了。

本文图片视频源自网络

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