这个高考0分的痞子,打脸清华、怒怼贪官,而今又办了档啥都敢说的节目

有话直说 这个高考0分的痞子,打脸清华、怒怼贪官,而今又办了档啥都敢说的节目

若批评不自由,则赞美无意义

这几日网络环境大清洗,今日头条等APP被暂停下载、内涵段子永久关停、抖音关闭评论区,以及昨天奇葩大会第二季被全网下架。

层出不穷的整改消息,对此滚君也是显得茫然,谁也不知道下一个会轮到谁。

昨天就有人问,现在还有什么可看的敢说敢讲的节目吗

既然大家关心,滚君也不藏着掖着,一档压箱底的节目推荐给你们吧。

这便是由陈丹青主持的《局部》。

这档啥都敢说的节目,前些天重新开播,首期豆瓣评分高达9.6分。

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就像海报上所说的这样,陈丹青,作为国际知名的艺术家,一个把中国看透了的聪明人,功成名就之后,决心给公众说点什么。

他不是随便说说,也没有高摆通天的道理和哲学,他在节目里所表达的,两个字,真相

不奉承当局,不忌惮权贵,这个看上去斯文尔雅的中年人,如同过去几十年所做的那样,怼天怼地怼社会。

他说,我只是一个暂时还没学会说假话的人

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陈丹青,这个站在时代对立面的知识分子,毕生对中国教育制度嗤之以鼻。

他曾0分考入中央美院,古往今来只此一人。后被清华特聘,却选择高调请辞,临走时丢下一句:

中国这一套若不变,我此生不会参与教育”!

当初他一针见血地指出,当今上上下下教育官员,除了一层层向上负责,对青年、对学问、对教育、对社会,谁有大担当?

语气之间不乏尖锋利芒,甘冒天下之大不韪。

而这,不过是他无数次轰然开炮中的一束烟尘罢了。

无所畏惧、四处开炮的陈丹青,他所传达的,正是文人之正气学者之傲骨

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(一)

1953年,陈丹青出生在上海一个书香家庭里。

父亲是典型的知识分子,因酷爱文天祥,便把“留取丹心照汗青”的信念寄寓于儿子的名字里。

初中毕业,那是的他还只是个16岁的孩子,便遭遇了重大的家庭变故。因为文革,父亲被打成了“右派”,而他也被流放到了农村。

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在农村插队的日子是煎熬的。

这种煎熬并非农活所带来的身体上的痛苦,对于从小就爱看书的陈丹青来说,无书可读而产生的内心的折磨更让他难以忍受

日复一日的虚空,让他的内心逐渐枯竭。堕落与绝望的边缘,是火柴盒拯救了他。

在小小的火柴盒上画画,成了他最后的挣扎。

而这一画,便是1000多个日日夜夜。

到了1973年,他硬是画出了《边防线上》等多本连环画。

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《边防线上》片段

对于一个正青春的热血青年来说,怎能满足于在火柴盒上作画呢?

又过了三年,此时已被调到省里油画创作班的陈丹青,终于盼来了改变命运的机会,南京商业局录取了这个小伙子。

他满心欢喜地憧憬着无限灿烂的未来。然而就在入职前一天,他却被告知不用来了。

一个关系户顶替了他。

旁人告诉他,认命吧,你没钱,也没关系,有些东西就注定不属于你

22岁的陈丹青心里很是不甘,一声叹息之后,他朝着天,竖起了中指。

曾经他以为,只要够努力,自然可以改变命运,然而现实却给他狠狠上了一课。那时起,他的血液里就被注入了独立与叛逆的成分:

我命由我不由天

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(二)

要想改变这破破烂烂的生活,还得从绘画做起。

年轻的陈丹青,把全部精力注入在了画笔里,包含他全部的愤怒与不甘。

画画为他的生活注入了饱满而肆意的生命力。

1976年陈丹青首次进藏,便拿出了大型油画《泪水洒满丰收田》和《进军西藏》。

此前困宥于“文革”的局限,他无法接触到这些少数民族,也不能画任何流泪的悲剧场面。

这次放开手脚的他,才华展露无遗

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《泪水洒满丰收田》与《进军西藏》

1978年,全国恢复高考。

这次他没有放过机会,成功考入了中央美院油画系研究生班。

值得一提的是,在他的英语试卷上,一个大大的“0”赫然醒目。

在“0”的下面,留有一行陈丹青龙飞凤舞的字:

我是知青,没上过学,不会英语”。

这个年轻气盛的小伙子哪知道,就因为这句话,从此他站到了中国教育体制的对面。

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凭借非凡的绘画才华,中央美院还是接受了这个英语0分的小伙子。

纵观古今,如此恃才放旷的,仅他一个。

如同把河里的鱼儿丢进了海里,在更广阔的天地之间,陈丹青创作水平达到了巅峰。

随后的1980年,陈丹青就拿出了让整个中国文艺界为之震动、蜚声海内外、具有划时代意义的《西藏组画》

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选自西藏组画

此时的陈丹青只有25岁。

在一个极为特殊的历史时期,这个年轻人主动颠覆了以往严重教条化的政治主题创作,转而关注身边最普通不过的人。

画里的这个人物不是英雄,也没有什么可歌颂。

他们是最平凡、却也距离我们最近的人群

这种大胆的创新在当时产生了巨大的影响,不止是创作主题的转变,更是思想上的巨大突破。

一股浓烈的人文意识由陈丹青发散到了整个文艺界,进而在全国蔓延开来。

陈丹青说,我画《西藏组图》时,就是为了远离当时的“正确”

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陈丹青一跃踏上了中国美术界的顶端。这一年,他留任中央美院。

可谁知道,他的心思早已是脱笼的鸟儿,当听说美国是艺术家的天堂之后,他果断辞去了教职工作,只身一人去了美国。

然而,大洋彼岸的美国让他大失所望,他用“愚蠢”和“落后”来评价这里。

唯一值得庆幸的是,在这片陌生的土地上,他邂逅了他的恩师,木心

一个精神民国大师。

一个左手绘画、右手文章、把美学当信仰的流浪者

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木心(左)与陈丹青

两人年龄相差巨大,却能够相逢欢悦话语投机,成了不拘年岁的“忘年之交”。

陈丹青把木心视作精神教父。

这个饱览群书同时又孤芳自赏的老头子,让他“内心得到了某种高尚与完美的升华”。

在这位当代文学大师的影响下,陈丹青学会了审视自我,与人性。

人如何在现代荒原中,仍能保持文明人的尊严

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木心:距离我们最近的文学大师

(三)

2000年,回国的陈丹青被清华大学特聘为教授。

在游历了一圈之后,陈丹青意识到了自身所肩负的,对于中国绘画的责任感。

他下定决心,倾其所有去帮助弟子们。

他带领学生去到田间地头画农民,去矿区画井下工人,把这些普通人最真实的神态搬到了自己的画布上。

让学生感受“地上的人”!

除此之外,在老师木心影响下,陈丹青开始尝试文学创作,并先后拿出《退步集》、《荒废集》、《多余的素材》等多部畅销作品。

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陈丹青签售现场

他的文字之间,随处可见陈丹青厚重浓郁的对于人性的思索。

他是个善于发现又善于记录的人,这种具有质感的日常很容易让读者产生共鸣。

人们对他的文字评价得最多的便是两个字,快感

这种“快感”来源于他性格里的率直和真诚。他笔下的激昂文字燃起一代人的热血,理性的思考带领人们脱离愚昧。

在他斯文的外表之下,流淌着永远沸腾的热血,包括他的叛逆、孤勇、正义等等。

而陈丹青的热血,绝不只是文字里的畅快淋漓,很快他的一个举动把自己推向了舆论的风口浪尖

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在清华任教期间,他曾连续三年招收不到一位硕士生。

阻碍这些考生进入陈丹青麾下的原因只有一个,外语不合格

尤其02年时,当时绘画成绩排名第一的考生,因为外语成绩未达标而未能录取,陈丹青找到学院请求通融,最终也无果而归。

接下来两年,这位考生还是因为外语成绩被拒之门外。

迟迟无法扣开清华的门,这名考生最终去了英国。这下陈丹青再也受不了了。

他说,“对于一位想当艺术家的青年来说,这样的考试是不折不扣的荒谬与侮辱”。

2004年末,陈丹青以“无法接受学术行政化”为由,向清华递上了辞呈。

我之请辞,非关待遇问题,亦非人事相处的困扰,而是至今不能认同现行人文艺术教育体制,最妥善的办法,乃以主动退出为宜。

五年期间,我的教学处处被动而勉强,而光阴无情,业务荒废,我亟盼回到画架前独自工作,继续做个体艺术家。

我的离去,将中止对教学造成的浪费。

选自陈丹青辞呈

有人问陈丹青,怎样看待中国现行的教育制度?

他不无失望地说到,就四句话,将小孩当大人管,将大人当小孩管;将复杂的事情简单化,将简单的事情复杂化

面对当下畸形的病态的教育现状,他没有委曲求全,而是毅然决然地选择了坚持自我坚持真实。

为此,陈丹青不惜公然站出来充当天生反骨的先行者,他说:

“我最怕看见年轻人自卑,可是我们的教育就是让你越来越自卑。”

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(四)

当初从清华离开时,陈丹青告诫自己的弟子们:

不从众,保持独立人格,坚守个人的价值观,这在中国,很难”。

但他想让自己的弟子们知道,“难”不是让你选择放弃的劝降辞,而是让你坚守原则、保持独立的行军号。

恰如陈寅恪一百年前发出的呐喊声,“唯自由之思想,独立之精神,不可丢也”。

脱离了体制的陈丹青,愈发强烈的意识到,比起教习弟子们如何画出优秀的作品,不如去唤醒更多人的独立意识。

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人们从未见过一个如此愤怒的陈丹青。

他的嘴巴就像一支填满了子弹的机关枪,在从体制的仓库拿出来之后,来到了属于它的战场。

而这一开火,对面便是一片狼藉之态。

他斥责国内教育过分重视外语教学,“没看见大家(中国学生)英语有多好,倒是看见大家的中文一塌糊涂”;

直言中国的这些教育工作者毫无担当,“今日大大小小教育官员除了一层层向上负责,对青年、对学问、对教育、对社会,谁有大担当”;

言辞激烈之处,不忘自嘲一番,“你能活着目击如此畸形的教育现状,也是千载难逢的福分——”

“我有时瞧着一幅糟糕透顶的图画,不由得好生佩服:画到这么差,也是本事啊!”

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除了反对当下的教育体制之外,陈丹青把枪口还对准了形形色色的权贵之人。

曾经有房地产商请他题字,他毫不犹豫地写下,“房地产=官商勾结”。

还有一次,一场古城建设会议找到了他,希望能在会议上帮政府美言几句。

但他却一点情面都没留,当着各位官员的面直接开喷,“我们正在毁灭这座古城,不是因为战争,而是因为建设”;

有人提醒他,赶紧闭嘴吧,这些人你惹不起的。

但陈丹青却面不改色,转而又是一连串锋利的子弹:

真正介入社会,无孔不入的人,是商家与政客,数钱,弄权,社会的所有缝隙早被他们占有了”。

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针砭时弊,直抒胸臆,疾呼奔走的陈丹青,一次次更新着大众许多的固有认知。

他曾用“愚蠢透顶”来形容中央电视台,就因为《百家讲坛》栏目最后播出的,都是经过许多遍录制的结果。

至于观众眼里那个寓意深远的于丹,他毫不客气地指出,都是被训练出来的,于丹不过就是个能说会道的大学辅导员罢了

而像余秋雨这样的现代文化学者,他也是一点情面都没有留。

当着媒体的面,意味深长地说到,“首先他是一个官员,其次他是一个学者”。

(五)

对于这个“语不惊人死不休”的陈丹青,有朋友好心劝他平和一点,你一普普通通的文化人,没必要去说那些得罪人的话。

但一身正气的陈丹青,笃定了这股气不会泄,这板腰不会弯。

他脖子一横,对朋友说道:我实在算不得什么“洪水猛兽”,我不过就是个“有话要说”的小人物。

字字振聋发聩,却又椎心泣血。

在这个泥沙俱下的时代里,他独独然活成了一面镜子,映照着这个世界的虚伪与做作:

“·您对中国的大学教育很满意吗?您对野蛮拆迁很满意吗?您对医疗系统很满意吗?”

“假如您诚实地告诉我:是的,很满意!很开心!我立即向你低头认罪:我错了,我改,我脑子进水了,我对不起人民,我要重新做人,封我的嘴,然后向你们好好学习——这样行吧?”

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敢说敢言的陈丹青,他的日子并不好过。

关于他的流言蜚语越多越多,当初他得罪过的人用恶语中伤他,而不明真相的群众把脏水泼向了他。

在一些眼里,他就是个“疯子”,胡言乱语的疯子;在另一群人眼里,他又是个“傻子”,置名利于不顾各处得罪人的傻子。

只有陈丹青自己心里清楚,只是一个暂时还没有学会说假话的人!

面对纷纷的质疑和嘲讽,他不无悲凉地说道:

往后得活下去啊,好在我是老油条了,插队落户的前科,结结实实地垫着。

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滚君不禁想起几十年来,在中国思想界同样被视为“洪水猛兽”的陈寅恪

曾经他生逢乱世,却不负己身,不负此心,居于危亡,却勇敢地站到大多数的对立面。

就算被打到筋断腿折,一身铁打的骨头始终铮铮作响,至死方休!

他说:生而为人,如果没有思想不能自由,人格不能独立,与刍狗有何区别?

有人拿他和郭沫若比较,说他完全可以学习郭沫若等御用文人,吮痈舐痔、保全自己。

可就像一个网友所讲的,百年之后,你且看郭沫若,再看看陈寅恪,历史将会做出最公正的评价!

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民国大师陈寅恪

而今在陈丹青身上,滚君又清晰地感受到了那久违的、属于文人的力量和担当。

面对一个光怪陆离与浊气杂流的时代,他没有同流合污,而是坚定地选择了回击。

他的不羁与无畏背后,更是藏着他的恐惧。

他深知,一个炜疾忌医的时代,如此下去,结果只会更加惨痛。

当全体知识分子习惯了集体沉默,当所有人习惯性戴上了虚伪的面具,是四处开火的陈丹青,守住了“真实”的最后一道防线。

独立的人格、冷静的思考与犀利的批判,他所传递出的这种难能可贵的力量,恰是知识分子之于社会、之于历史、之于你我的责任。

这才是中国真正的知识分子。

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(六)

曾经陈丹青满腔热血,稚气难脱,眼里容不得丝毫的虚伪、官僚、欺骗,发誓要战斗到底。

纵然肩膀稚嫩,势单力薄,但他始终没有辜负对自己的嘱托:知识分子应该用责任扛起这个社会

几十年间,他经历世事沉浮,以绘画艺术为阵营,以演讲和著作为武器,以文化节目为窗口,在从未停止喧嚣的娱乐时代,砍杀出一方珍贵的理性之地

如今,在快餐文化的大背景下,人文式微,审丑盛行。

陈丹青选择通过这档《局部》重新传递关于“美”的教育,用微薄之力,浇灌这片干旱的文化荒漠。

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有人包容错误,有人掩盖错误,有人回避错误…

还好这里有一个陈丹青,在浮躁时代中,坚守最后一片文化阵地,誓死守卫知识分子的底线。

及时回归的《局部》,无疑为我们打了一针强心剂,而它的前途,却始终处于风雨飘摇的未知之中。

忠言逆耳利于行,本是古代人的朴素道理。

在这个言不由衷的时代,难道真就成了一道没人敢回的解答题?

本文图片视频源自网络

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