被封杀的喊麦与借尸还魂的社会摇

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只有文化才能支持我们走到最后!
社会摇 萧全 社会摇

2018年2月12日,大清国灭亡106年纪念日,摇摇欲坠的喊麦帝国精神领袖——天佑,一举登上央视。

很可惜,上的不是什么综艺节目,而是《焦点访谈》。节目中,天佑被指教涉嫌唆吸毒和侮辱女性。

而在那天节目播出之前,天佑就已经遭到了全网封杀。

被封杀的喊麦与借尸还魂的社会摇

MC天佑

天佑被封杀,无疑是压死骆驼的最后一根稻草。曾经叱咤风云的喊麦帝国,就这样轰然崩塌……

转眼间,喊麦已经离开我们一个月了。

一个月的时间,足够改变很多事情。在人们看来,喊麦已经凉透了,再也翻不起半点波浪。

可是曾经那数千万喊麦爱好者们怎么办?他们会踏踏实实的抛下曾经的一切,去听正经音乐吗?

事实告诉我们:不能。

曾经的喊麦被禁了声,再也张不开嘴的它,却已然借尸还魂,把所有的精神与信仰,附身于另一项活动——

社会摇!

被封杀的喊麦与借尸还魂的社会摇

(一)

说到社会摇,人们总是想起快手。然而“社会摇”这个词儿真正火起来,却是在美拍。

早在2014年6月,美拍上就开启了“全民社会摇”专区。

10月31日,美拍“全民社会摇”话题成功申请了吉尼斯“最大规模的线上自创舞蹈视频集” 。

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2014年的全民社会摇

这次活动之后,社会摇突然就销声匿迹,似乎是盛极而衰……

殊不知,盛极而衰的不是社会摇,而是美拍。

不久之后,快手代替美拍,成了视频界的扛把子,而那时候,社会摇的重心就转移到了快手,这个更“接地气”的平台。

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快手的逆袭

在2015年,快手已然称为中国最大的短视频应用。

快手与其他短视频媒体比起来,有着很大的不同。它不会去标榜精致和高雅,它向外展现的精神风貌,就是那种不拘一格的“俗”。

快手精准的稳住了大量低教育程度用户,这些用户往往来自农村、小县城、或者各种十八线城市。他们没有太多的花花心思,各种田间地头的影像给了他们亲切感,抓住了他们的心。

而极尽浮夸的社会摇大量入驻快手,则给了这些用户以心里寄托。

整齐划一的发型、穿着,瘦如麻杆,静心编排的统一动作,欧式豪华城堡做背景,一行人等燕别翅分裂两旁,加上透视感极强的视觉效果……这触动了很多底层用户的嗨点。

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很有代表性的社会摇段落

对于在社会底层挣扎的人们来说,这似乎这就代表了“成功”。

一言一行都无比的嚣张跋扈,看起来都很有钱。而这钱,就是所谓的“成功”。

尽管在一些人看来,这如同耍猴一样的欢蹦乱跳是如此幼稚可笑,但还有些人会喜欢这些。

可能人们会觉得疑惑,为什么这种毫无文化气息的东西还会有人喜欢?

有两种说法:一种说法是,喜欢这个的人没文化;另一种说法是,社会摇也有属于它的文化。

(二)

既然有“文化”这种说法,我们自然就要追根溯源,一探究竟。

首先,我们需要把时钟拨回到上世纪八十年代。

改革开放初期,无数的新鲜事物涌入人们的生活之中,人们的生活水平发生了日新月异的变化。

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80年代的时尚青年

物质生活上去了,精神生活也自然要提高。人们不再满足于样板戏和红歌,开发出更多的娱乐休闲活动。

其中有一项,到现在依旧流行——蹦迪。

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当代蹦迪现场

上世纪80年代初期,蹦迪出现在了人们的视野之中。各种歌厅舞厅迪厅风生水起,似乎成为新时代青年的一种标志。

无比新奇,无比时髦,这是人们的第一印象。哪怕是83年那次严打,都没能让人们的积极性消退,顶着被抓起来坐牢的风险,依旧要蹦,往死里蹦。

这一蹦,就是十几年。

到了上世纪90年代中期,我们已经从刚改革开放的贫瘠之中走了出来,到了一个文化兴盛的黄金时代,人们接触到了更多的东西。

从各个文艺大院里流出的摇滚、嘻哈、街舞等新东西再次改变了年轻人的业余文化生活,而十几年前蹦迪的年轻人们也早已成家立业。

被封杀的喊麦与借尸还魂的社会摇

摇滚乐手

蹦迪已经无法走在时代的最前沿,各个迪厅也很难按照以前的模式运营,逐渐引入了很多不健康的元素(你们懂的),以求能够继续发大财。

而96年那次严打,则让很多迪厅覆灭于历史的浪潮之中。

尽管蹦迪已经没落,但依旧有人还在喜欢这些东西。这些蹦迪爱好者们的组织分崩离析,可仍有人坚持。

有些欣赏水平比较高的人,去玩街舞了,但更多的人则是回归了普通生活,只是在工闲之时,偶尔和朋友们打开卡带录音机,随便蹦上几下。

这随便蹦的几下,就是社会摇的祖宗。

(三)

绝大多数的人都是工闲之时随便玩玩,但有小部分人,他们没有固定的工作,可以天天凑齐一堆人玩儿起来。

这些人在当时有个名称,叫“盲流子”。

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影视作品中的盲流子

这帮人是正八经的无法无天。目无法纪,满口脏话,以一种行为艺术般的姿态去过着看起来极为荒诞的日子。

这些盲流子中,有很多人开始了尬舞之路。

他们和曾经的喊麦始祖一样,流窜于各个开业庆典、婚丧嫁娶、村内联欢等场合,把曾经时髦的那些东西,加上适合当时场景的一些元素,进行新的改编。

这种玩儿法基本上奠定了如今的社会摇。

只不过那时候还没有社会摇这个词儿,当时网络尚且不发达,很多地方的叫法不能统一,有很多种叫法。其中比较常用的一种叫做“蹦野迪”。

后来出现了很多分支,比如广场舞,比如杀马特尬舞,比如社会摇。

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杀马特尬舞

广场舞取得了中老年人的市场,杀马特文化也已经不比当年,留给年轻人的,在这一支传承里,唯有社会摇。

乃至近几年蹦迪文化复辟,实际上也都有社会摇的功劳。

正经说起来,社会摇有传承,甚至可以说是根正苗红。塔比现在的摇滚、说唱、街舞之类红起来的更早,虽然那时候还没有社会摇这个词儿。

看现在如同过街老鼠一般人人喊打的锅盖头、小西服、九分裤、豆豆鞋,我们可以往三十年前的蹦迪爱好者对比一下。

被封杀的喊麦与借尸还魂的社会摇

社会摇风采

那时候的蹦迪爱好者是这样的:卷头、花衬衣、喇叭裤、皮靴。

在常人眼里,他们都是不伦不类,挑战常规的人。可是为什么人们对那时候同属一支的蹦迪爱好者,并没有如今对社会摇这么厌恶呢?

因为现在是2018年,已经是二十一世纪了。

且不提当初蹦迪如何,单纯的把现在的社会摇放到三十年前,我觉得一样会引起轩然大波,肯定会流行起来。

毕竟那个时代人们接触的东西太少了,看什么都新鲜。而现在呢?人们能接触到的越来越多,而这三十年下来换汤不换药的“蹦迪”,早已无法满足人们的审美。

网络信息共享时代,落后三十年,这是一个什么概念?太可怕。

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网络连接全球的咨询

仅仅在一个非主流群体里混得风生水起,并不能代表什么。社会摇仅仅是一种三十年亚文化的变体,还是换汤不换药那种。

它落后于时代,只能存活于不切实际的幻想之中。

所以,社会摇终究还是得不到“主流世界”的认可。

(四)

当然,不是所有人都属于“主流世界”,游离于主流之外的那些人们呢?

经济的发展过于迅速,以至于很多人只注重物质基础,却忽略了精神文明。他们的思维“跟不上”时代了,他们无法接受足够多的新事物,所以他们需要一个突破口。

而社会摇,包括喊麦,正给了他们这个点。

他们不用去考虑自己能不能接受新东西,不用考虑自己需不需要去学习别的知识,只需要把脑子放空,跟着节奏傻嗨就可以了。

被封杀的喊麦与借尸还魂的社会摇

傻嗨

不论社会摇还是喊麦,都是一种很直白的情绪宣泄。

他们能够把生活中没有的,通过词儿喊出来,还能够通过一顿傻嗨,甩掉所有烦恼。

是不是听起来很美好?

俩字:扯淡!

刚才说了,是什么人从当年的蹦迪发展到现在的喊麦?是盲流子!用现在的话,叫“社会人”。

大盲流子发展小盲流子,小盲流子发展小小盲流子,越来越多的“社会人”步入这个行列,这能是好事儿?用那看似整齐划一的一字长蛇阵,真的就可以实现自己万人之上的梦想?

被封杀的喊麦与借尸还魂的社会摇

社会队形

自欺欺人尔!

但最可怕的不是这种自欺欺人,而是有人靠这些东西赚了钱。

无数人蜂拥而至,想要博流量,想要挣钱,想要和那些快手流量明星一样“走向人生巅峰”。

可假的终究是假的,自己骗自己骗不出钱来。

所幻想的那些飞黄腾达、叱咤风云,终究都是假的,都是这个浮躁的社会呈现出来的假象。

人们只看到那极少数站在塔尖的人,他们身后跟着一大票兄弟,开着豪车坐着游艇,坐拥一大票美女……可人们总是不想看看镜子里的自己。

被封杀的喊麦与借尸还魂的社会摇

知名社会摇领袖牌牌琦

踏踏实实的看看自己能吃几碗干饭,这才是正经事儿。

(五)

喊麦就是一个活生生的例子,不知道自己能吃几碗干饭。作的太狠了,给自己作死了。

喊麦死了,可是社会摇还在。

或许是喊麦的光芒太过刺眼,掩盖了社会摇的光芒,以至于没有让社会摇正八经的走到大众的视野中。

但是曾经的喊麦爱好者在失去了喊麦帝国之后,已然逐渐转移到社会摇的阵营之中。他们满载着“理想”和“抱负”,以求在社会摇里找到自己的伟大前程,企图依靠社会摇让喊麦借尸还魂,开创一个新的帝国。

自古文体不分家,歌舞也不分家。对比喊麦和社会摇工作者的气质,稍有常识的人也都能看出一些端倪。

被封杀的喊麦与借尸还魂的社会摇

社会摇大佬吴迪

现在的时代,鱼龙混杂。但你如果在角落里静静地观察,其实每个人都有着相同的灵魂——

浮躁,自私自利。

喊麦和社会摇则是这种灵魂的最佳代表。

人们总是在创造着流行,但很多流行趋势并不正常。我们无法去改变这个世界,但我们可以改变流行趋势。

站得更高,才能看得更远。如果只是蜷缩在三十年前的树根底下,人们永远看不到天。

更有甚者,自己固步自封,还想拉着更多的人不往前看。

被封杀的喊麦与借尸还魂的社会摇

对着孩子社会摇

我不知道这样会不会影响到下一代的艺术欣赏趋势,但我仿佛看见在他们小时候,瞅着一群盲流子蹦野迪的场景。

诚然,现在的社会摇,乃至被封杀的喊麦,都是一股潮流趋势,就像多年前的蹦迪一样。

但当时的蹦迪早就被社会淘汰了,留到现在的是那些转行跳正经街舞的。

短视频app的发展,使得社会摇从苟延残喘到逐渐兴盛,并且喊麦也确实在附着社会摇借尸还魂。

也许它在不久之后会像曾经的喊麦一样再度复兴,但这一切终究不会长久,毕竟喊麦都已经死了,成为了历史。

或许会被后人写成一本书,来嘲讽这个荒诞的时代。

被封杀的喊麦与借尸还魂的社会摇

《百年喊麦》·概念图

社会摇的下场,就是下一个喊麦。

现在有些人们的欣赏水平或许还不够高,但总有一天会提上去。哪怕现在的蹦迪也和曾经的蹦迪不一样了,社会摇却还在走着盲流子们蹦野迪的老路。

三十年固步自封,不求上进,洋溢着暴发户般的小农思想……

这种东西长久不了,终将会消散。而且,不是所有人都傻,总有明白人,会去告诉大家:屎不能吃!

想起一句老话,觉得挺有道理的,就放在结尾吧:

“只有文化才能支持我们走到最后!”

本文图片源自网络

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